[스크랩] 유마경 강설 273 /5, 문수보살문질품 32 /9, 보살행 4

유마경 강설 273 /5, 문수보살문질품 32 /9, 보살행 4

 

雖觀十二緣起나 而入諸邪見이 是菩薩行이며

 

비록 12연기를 관하나 모든 사견에도 들어가는 것이 보살행입니다.

 

강설 ; 불교의 관점에서 모든 존재의 실상을 이해하는 길은 연기의 법칙이다. 특히 사람을 중심으로 그 존재의 실상을 분석하고 해석하는 교리로서는 12연기를 든다. 12연기로 사람의 일생을 관찰하여 이해하는 것이 바른 견해, 즉 정견(正見)이다. 그 외에 다른 많은 견해가 있어서 존재의 법칙을 연기로 보지 않고 창조설로 보기도 하고 자연으로 보기도 한다. 불교는 그와 같은 견해를 삿된 견해라 한다. 그러나 보살은 사람들이 주장하는 온갖 종류의 견해들을 다 이해하고 다 수용한다. 그들을 교화하기 위해서는 그들의 사상을 수용하고 이해해야 하기 때문이다.

 

 

출처 : 염화실

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